|
העולם המודרני מלמד אותנו לחפש ריגושים, והאמת היא שסיפור של נרקומן או פושע שחזר בתשובה ותיקן את דרכיו נשמע דרמטי יותר. זו הסיבה שבספרים השונים שקראת יש סיפורים שכאילו נכתבו על ידי תסריטאי מוכשר.
אבל האמת היא שסיפורו של נרקומן שחזר בתשובה הוא לא יותר דרמטי משלך. הבעיה היא שאנשים נוטים לספר את העדות שלהם כשהם מתמקדים בעצמם ולא באלוהים. אילו התמקדנו בקדושתו של אלוהים ובאהבתו המופלאה, היינו מבינים שבעצם כולנו, ללא כל הבדל, ראויים לזעמו וזקוקים לחסדו: "אין צדיק, אין גם אחד. אין משכיל, אין דורש את אלוהים... אין עושה טוב, אין גם אחד" (רומים ג' 10-12).
כשאנשים מתבקשים להעיד על השינוי שאלוהים חולל בחייהם הם מספרים בהרחבה על אורח החיים שהם ניהלו לפני שחזרו בתשובה, ורק מעט על השינוי שאלוהים חולל בלבם. למה? כי הם רוצים שתשומת הלב של השומעים תתמקד בהם עצמם, ולא באלוהים. הם מספרים על בני הזוג הרבים שהיו להם, על אומץ הלב שהם הפגינו כשעשו כל מיני מעשים אסורים, על המעמד החברתי שהיה להם, ולבסוף אומרים כמה מילים על השינוי שחל בחייהם. זו הסיבה שמי שאין לו סיפור חיים עסיסי מרגיש נבוך.
אבל כתבי הקודש אומרים ששכר החטא הוא מוות, בלי כל קשר לסוג החטא. |
האם העובדה שמישהו גדל בבית משיחי והיה תמיד "ילד טוב" אומרת שהוא זקוק לחסד אלוהים פחות מחוטא או פושע? בוודאי שלא. הרי "אין צדיק, אין גם אחד".
מי שגדל בבית משיחי זוכה לברכה מיוחדת במינה, והאמת היא שהעדות שלו מעניינת יותר ונוגעת ללב. הוא יכול לספר על הדוגמה שראה בביתו, על אהבת אלוהים שהתגלתה לו כבר בגיל צעיר. הוא יכול לספר על קדושתו של אלוהים ועל החסד הנפלא שהמשפחה שלו נהנתה ממנו. האם זה מעניין פחות מסיפורי הזימה שאנחנו כל כך רוצים לשמוע?
כששאול השליח תיאר את מה שעבר עליו (ואין ספק שהיה לו סיפור חיים מדהים), הוא לא פירט את חטאיו אלא את מה שאלוהים עשה למענו (ניתן לקרוא על כך בפירוט בגיליון מס' 20 של "משהו אחר"). הוא לא התמקד בשנים שבהן הוא רדף את הקהילה, ואפילו לא התמקד בפרטי ההתגלות שזכה לה בדרך לדמשק. דבריו התמקדו במה שאלוהים עשה בחייו, בשינוי שחל בו, בתקווה שהוא זכה לה בעקבות השינוי הזה.
"ערב של עדויות" הוא רעיון טוב, בתנאי שהוא מתמקד באלוהים. אם אנחנו מתמקדים בעצמנו ובחטאים שלנו, זה אולי נשמע עסיסי אבל לא מועיל. לעומת זאת, אם אנחנו מתמקדים באלוהים ובקורבן המשיח, נפיק תועלת ממה שנשמע ונפאר את אלוהים. |